يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ بِشَيْءٍ ، ثُمَّ فَرَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ « 1 » . 2606 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، عَنْ نَبِيذِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : " كَانَ يَشْرَبُ بِالنَّهَارِ مَا صُنِعَ بِاللَّيْلِ ، وَيَشْرَبُ بِاللَّيْلِ مَا صُنِعَ بِالنَّهَارِ " « 2 » . 2607 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ،

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، علي بن إسحاق : هو السلمي مولاهم أبو الحسن المروزي ، وثقه ابن معين والنسائي ، وذكره ابن حبان في " الثقات " وحديثه عند الترمذي ، ومتابعه عتاب - وهو ابن زياد الخراساني - وثقه أبو حاتم وابن سعد ، وقال أحمد : ليس به بأس ، وذكره ابن حبان في " الثقات " وروى له ابن ماجة ، ومن فوقهما ثقات من رجال الشيخين . عبد اللَّه : هو ابن المبارك ، ويونس : هو ابن يزيد الأيلي . وأخرجه البخاري ( 3944 ) عن عبدان ، والترمذي في " الشمائل " ( 29 ) عن سويد بن نصر ، كلاهما عن عبد اللَّه بن المبارك ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( 3558 ) ، ومسلم ( 2336 ) ، والنسائي 184 / 8 ، وأبو عوانة في المناقب كما في " إتحاف المهرة " / 3 الورقة 60 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 489 / 1 ، وفي " مشكل الآثار " 320 / 4 ، والحازمي في " الاعتبار " ص 240 من طرق عن يونس بن يزيد ، به . وانظر ( 2209 ) . ( 2 ) إسناده ضعيف لضعف حسين بن عبد اللَّه - وهو ابن عبيد اللَّه بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي - . وانظر ما تقدم برقم ( 1963 ) .